蔺振华讲《论语》8 君子固穷,小人穷斯滥矣

来源:原创 | 作者:蔺振华 | 时间:2017-04-10
内容导读:孔子在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿坏了,没有人能起身行走。子路满脸怨愤来问孔子:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人一旦穷困,就无所不为了。……

《论语》选解(八)

蔺振华

 

在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷?”子曰:“君子固,小人穷斯矣。”

——《论语·卫灵公》

[]

病:饿坏了。

兴:起来,起身。

愠:恼怒,怨恨。

穷:穷困,与“达”相对。

固:安守,固守。

斯:就。

滥:像水一样漫溢,泛滥。比喻不约束自己,什么事都干得出来

[]

孔子在陈国断绝了粮食,跟随的人都饿坏了,没有人能起身行走。子路满脸怨愤来问孔子:“君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人一旦穷困,就无所不为了。”

[]

每个人都有身处困境的时候,然而境界不同,在困境中的表现各不相同。君子处于穷困时,仍能坚守义这一道德底线,决不做有损自己仁德的事情,非义不言,非义不动,将自己的一言一行置于礼法之内,安忍顺受,安贫乐道,用理智来应对一切。即使自己生命受到威胁,也能义无反顾,舍生取义,“无求生以害仁,有杀身以成仁。”小人知利而不知义,无有道德坚守,一旦处于困境,便难以自约,如江河泛滥,一溃千里,胡作妄为,无所不至。孔门弟子虽饿到一个个病下,也能安己固穷。有子路,其性刚强,愤而难耐,质疑孔子。孔子即应机施教,令其调服。

《中庸》讲:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱:素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。”君子只根据当下自己所处的地位来选择做应该做的事,不做本分以外的事。处在富贵的地位,就做富贵人应该做的事,处在贫贱的地位,就做贫贱人应该做的事,孔子当时既处于穷,自当守穷。这是大智慧。有的人或许以为这些思想观点过时了,不再适用于今天这个竞争和变化的时代。实际上,宇宙人生的事相的确一直在变,而宇宙人生的真相却是从未改变,或者说,宇宙人生运行的法则(规律)是不变的。顺道者吉,逆道者凶。人处于穷,只有固穷,才有可能走出穷困。自古而今,有关的悲喜剧天天在上演,只要留心观察,就不难发现。愿今人能以希求心好好学一学古圣先贤的宝贵言教,让自己的人生越来越智慧,越来越幸福。

作者简介:

蔺振华,男,1961年生,陕西省府谷县人,1983年毕业于陕西省榆林师范学校,历任中学教师,乡党委书记,县委办公室主任,县总工会主席,副县长,县委常委、副县长,现为府谷县政府调研员。长期坚持中华传统文化的学习研究,对儒家经典有更多的深入,力求知行合一,其为人为学为政在地方有广泛的好评。

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